Quoting%20commentary do Sanhedryn 10:2

שְׁלֹשָׁה מְלָכִים וְאַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת אֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. שְׁלֹשָׁה מְלָכִים, יָרָבְעָם, אַחְאָב, וּמְנַשֶּׁה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְנַשֶּׁה יֶשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב לג) וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו וַיֵּעָתֶר לוֹ וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלַיִם לְמַלְכוּתוֹ. אָמְרוּ לוֹ, לְמַלְכוּתוֹ הֱשִׁיבוֹ וְלֹא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא הֱשִׁיבוֹ. אַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת, בִּלְעָם, וְדוֹאֵג, וַאֲחִיתֹפֶל, וְגֵחֲזִי:

Trzej królowie i czterech niekrólów nie mają udziału w przyszłym świecie. Trzej królowie: Jerawam, Achaw i Menasze. R. Juda mówi: Menasze ma udział w przyszłym świecie, a mianowicie. (2 Kronik 33:13): „i modlił się do Niego, i prosił go, wysłuchał jego błagania i zawrócił go do Jerozolimy, do jego królestwa”. Odpowiedzieli: powrócił do swojego królestwa, ale nie do życia w przyszłym świecie.] „Czterech niekrólów”: Bilam, Doeg, Achitofel, Gechazi. [(„Trzej królowie, itd.” :) Mimo że byli wielcy i mądrzy, nie mieli udziału w przyszłym świecie, ponieważ ich wiara nie była pełna. I chociaż Bilam pochodził z innego narodu i dowiedzieliśmy się: „Cały Izrael ma udział w przyszłym świecie”, ponieważ jest powiedziane, że święci narodów świata mają udział w przyszłym świecie, dowiadujemy się, że Bilam nie był jednym ze świętych narodów świata.]

Poznaj quoting%20commentary do Sanhedryn 10:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.